Velikodušnost: obdarovanje vas osrečuje

Tisti, ki drugim delajo dobro, ne da bi pričakovali kaj v zameno, ravnajo radodarno. Raziskovalci dokazujejo, kako pozitiven je učinek zavzetosti za druge na nas same

Ne glede na to, ali hranite ptice ali pomagate sosedom: Če delate dobro za druge, ste zadovoljni

© plainpicture GmbH & Co KG / Julie DeRoche

"Čudež iz Braunschweiga" se je začel leta 2011 z neopazno kuverto, ki jo je prejela Fundacija za pomoč žrtvam. V njem: 10.000 evrov gotovine. Dobrotnik je ostal anonimen, brez imena, nobene opombe. In se ni ustavilo pri tem enem blagem daru. Štiri leta je na mesto padel pravi dež denarja. Prometna straža, vrtec, koledniki, narodna kuhinja, hospic, hudo prizadet fant - vsi so prejeli darila. Skupaj je bilo v bele kuverte zapakiranih več kot 260.000 evrov, ki so jih razdelili posameznikom in organizacijam. Kdo? Tega do danes nihče ne ve.

Zgodba se skoraj sliši predobra, da bi bila resnična. Ali se to nikakor ne prilega ideji o sebični naravi človeka - ki, če že daje, želi zanjo vsaj požeti zahvalo, pohvalo in priznanje. Nesebična radodarnost je vsekakor del našega vsakdana. Ljudje tvegajo življenje za druge, svoj prosti čas posvetijo dobremu namenu, delijo svoj denar.

Tisti, ki delujejo prosocialno, v zameno ne pričakujejo ničesar

Številke so impresivne: skoraj vsak drugi Nemec je prostovoljec. Glede na študijo GfK "Bilanz des Helfens" so nemški državljani leta 2018 dobrodelnim organizacijam ali cerkvam namenili okoli 5,3 milijarde evrov - nov rekord.

"Prosocialno je vedenje, ki ga uporabljajo drugi ljudje in je povezano s stroški zase," pravi Anne Böckler-Raettig, profesor psihologije na univerzi v Würzburgu. "Ti stroški se lahko nanašajo na fizične vire, ki jih vložimo, da nekomu pomagamo, da se premaknejo. Ali čas, ki ga vložimo, na primer za tolažbo prijatelja. Vključene pa so tudi materialne stvari, ki jih delimo."

Tisti, ki delujejo prosocialno, se postavijo na stran drugim in ne pričakujejo ničesar v zameno. To pa ne pomeni, da sebični motivi sploh ne igrajo vloge. Tisti, ki redno pečejo torte za svoje kolege, to verjetno počnejo predvsem zato, da jih osrečijo. Morda pa obstaja tudi pričakovanje, da se bo zaradi tega povzpel na lestvico priljubljenosti pisarn. Navsezadnje je družbeno zaželeno, da se zavzamete za skupnost in se postavite na stran.

Družba deluje bolj nesebično

Ali torej čisti altruizem brez skrivnih motivov sploh obstaja? "Velikodušno vedenje pravzaprav ni smiselno, če razmišljate povsem ekonomično," pravi psihologinja in raziskovalka možganov Soyoung Park, profesorica v Charitéju in vodja oddelka na nemškem Inštitutu za prehranske raziskave. "Toda takšno vedenje je zelo pomembno za naše preživetje in bistveno za delovanje družbe."

Znanstveniki z univerze v Zürichu in Erfurtu so na primer ugotovili, da sta altruizem in sodelovanje odločilna dosežka v zgodovini človekovega razvoja. Bolj pogosto kot so se člani skupine obnašali radodarno in altruistično, večja je bila prednost preživetja celotnega klana.

To bi lahko tudi pojasnilo, zakaj smo do bližnjih ljudi bolj radodarni kot do neznancev, kot kaže študija univerze Heinricha Heineja v Düsseldorfu. Po tej teoriji samopožrtvovanje ne koristi posamezniku - koristi skupnosti.

Dvojna sreča: tisti, ki dajo čas drugim, jim ne dajo le užitka

© Getty Images / Westend61

Velikodušno vedenje aktivira nagrajevalni center

Vsi pa lahko koristijo tudi, če se odzovejo na klic darovalcev krvi ali odnesejo nakupe starejših sosedov v drugo nadstropje. "Če se vedemo radodarno, nas to osrečuje," pravi Soyoung Park.
Tesno povezavo med dajanjem in srečo lahko opazimo celo v možganih, kot so raziskovalci in sodelavci ugotovili v poskusu. Glede na rezultate velikodušno vedenje aktivira področje možganov, ki je tesno povezano z našim centrom nagrajevanja.

Ta povezava bi lahko pojasnila tudi, zakaj so ljudje vedno pripravljeni pomagati povsem tujcem - na primer z denarjem za organizacije, ki delujejo v tretjem svetu. Ali z darovanjem organov. Lani je 955 ljudi izjavilo, da bi lahko neznanega bolnika po smrti rešili z enim od organov. Zakaj je ta oblika altruizma tako posebna: darovalec ne doživlja več rezultatov lastne radodarnosti.

Dejansko je trdna predanost velikodušnosti pogosto dovolj, da začutimo zadovoljstvo. Strokovnjak Park: "Zanimivo je, da vas obdarovanje dejansko osreči kot samonagrajevanje."

Nesebičnost: dedna naravnanost in možganska struktura igrata vlogo

Vprašanje ostaja, zakaj se nekateri vedejo bolj družbeno kot drugi. Po mnenju znanosti bi lahko bil en razlog za to tudi naša genetska sestava. Raziskovalci pod vodstvom Martina Reuterja, profesorja psihologije z univerze v Bonnu, so prepoznali določen gen, ki verjetno vpliva na izkušnje pozitivnih čustev. Odvisno od različice tega gena so preizkušanci v poskusu donirali več ali manj denarja v dobrodelne namene.

Zdi se, da tudi struktura možganov vpliva na raven naše nesebičnosti. Ekonomisti z Univerze v Zürichu so ugotovili, da količina sive snovi na določeni točki v miselnem organu vpliva na to, kako altruistični smo. Zdi se, da je ista regija odgovorna tudi za obdelavo sočutja.

Raziskovalci so testnim osebam dali denar, da se lahko razdelijo med anonimnim igralnim partnerjem. Zabeležena je bila njihova možganska aktivnost. Preizkusi so lahko pokazali, da je bila omenjena možganska regija vedno aktivna, ko so ljudje dosegli meje svoje radodarnosti - z bolj skopimi so bile dovolj že majhne vsote.

Altruizem se učijo in nanj vplivajo tradicije

Tolaži to, da darila ne določa samo biologija. Ljudje v prvi vrsti oblikujejo družbene norme, vrednote in moralni koncepti. Tudi okolje določa, kako radodarno ravnamo - to potrjujejo številne študije. Altruizem je torej naučeno vedenje, ki ga družba pričakuje in nagrajuje. In na to vplivajo tudi tradicije. Zato ni presenetljivo, da se decembra dodeli več donacij kot v drugih mesecih leta: 20 odstotkov celotnega obsega donacij v letu 2018 se je zbralo okoli festivala ljubezni - v visoki sezoni velikodušnosti.

Toda ali je res pravi altruizem, ko nenadoma obdarujemo vse in vse okoli božiča? "Navsezadnje za prosocialno vedenje ni značilno, da nam ne bi smelo prinašati užitka," pravi Anne Böckler-Raettig. Kadar si delimo čas in energijo ali svoje stvari, gre za naložbo, ki pritegne z dvojno dividendo: srečo za druge in zase.